經つくゑ

一

哀れ手向けの花一枝に千年のちぎり萬年の情をつくして、誰れに操（みさを）のひとり住（ずみ）、あたら美形（びけい）を月花にそむけて、世は何時ぞとも知らず顏に、繰（く）るや珠數（じゅず）の緒の引かれては御佛輪廻（りんゑ）にまよひぬべし、ありしは何時の七夕（せき）の夜、何と盟（ちか）ひて比翼（ひよく）の鳥の片羽（かたは）をうらみ、無常の風を連理（れんり）の枝に憤（いきどほ）りつ、此處（ここ）閑窓（かんさう）のうち机上（きじゃう）の香爐に絶えぬ烟（けふ）りの主はと問へば、答へはぽろり襦袢の袖に露を置きて、言はぬ素性（すぜう）の聞きたきは無理か、かくすに顯（あら）はるゝが世の常ぞかし。

さむれば夢のあともなけれど、悟らぬ先の誰れも誰も思ひを寄せしは名か其人か、醫科大學の評判男に松島忠雄と呼ばれて其頃二十七か八か、名を聞けば束髮（そくはつ）の薔薇の花のやがて笑みを作り、首卷のはんけち俄かに影を消して、途上（とじょう）の默禮とも千歳（ざい）の名譽とうれしがられ、娘もつ親幾人（いくたり）に仇敵（あだがたき）の思ひをさせて我が聟がねにと夫（そ）れも道理なり、故郷（くに）は靜岡の流石（さすが）に士族出だけ人品高尚にて男振申分なく、才あり學あり天晴れの人物、今こそ内科の助手といへども行末の望みは十指（し）のさす處なるを、これほどの人他人に取られて成るまじとの意氣ごみにて、聟さま拂底（ふってい）の世の中なればにや華族の姫君、高等官の令孃、大商人（あきんど）の持參金つきなど彼（あ）れよ是れよと申込みの口々より、小町が色を衒らふ島田髷の寫眞鏡（きゃう）、式部が才に誇る英文和譯、つんで机上にうづたかけれども此男なんの望み有りてか有らずか、仲人が百（もゝ）さへづり聞ながしにして夫（そ）れなりけりとは不審（いぶか）しからずや、うたがひは懸かる柳闇（りうあん）花明（くわめい）の里の夕べ、うかるゝ先きの有りやと見れど品行方正の受合手（うけあいて）多ければ事はいよいよ闇黒（くらやみ）になりぬ、さりながら怪しきは退院がけに何時も立寄る其れの家、雨はふれど雪は降れど其處に轅棒（かぢぼう）おろさぬ事なしと口さがなき車夫の誰れに申せしやら、其（それ）から其（それ）へと傳はりて想像のかたまりは影となり形となり種々（さまざま）の噂となり、人知れず氣をもみ給ふ御方もありし、其中に別けて苦勞性のあるお人しのびやかに跡をやつけ給ひし、探（さ）ぐりに探（さ）ぐれば扨（さて）も燈臺のもとの暗らさよ、本郷の森川町とかや神社のうしろ新坂（しんざか）通りに幾構（かま）への生垣ゆひ廻せし中、押せば開らく片折戸に香月（かうづき）そのと女名まへの表札かけて折々もるゝ琴のしのび音、軒端の梅に鶯はづかしき美音をば春の月夜のおぼろげに聞くばかり、ちらり姿は夏の簾ごし憎（に）くや誰れゆゑ惜しみてか藥師さまの御縁日にそゞろあるきするでもなく、人まち顏の立姿かどに拜みし事もなけれど美人と言ふ名この近傍（くわいわい）にかくれなしと聞くは、扨（さて）こそ彌々（いよいよ）學士の外妾（かこひ）か、よしや令孃ぶればとてお里はいづれ知れたもの、其樣（そん）なものに鼻毛よまれて果（はて）は跡あしの砂の御用心さりとてはお笑止（しょうし）やなどゝ憎（に）くまれ口いひちらせど眞の處は妬（ねた）し妬しの積り、かゝる人々の瞋恚（しんい）のほむらが火柱などゝ立昇って罪もない世上をおどろかすなるべし。

二

黒ぬりの塀の表かまへとお勝手むきの經濟とは別ものぞかし、左門（さもん）といひし舊（きう）幕臣（ばくしん）彼（か）の學士の父親（てておや）とは𧘕𧘔（かみしも）の肩をならべし間なるが、維新の變に彼れは靜岡のお供、これは東臺（とうだい）の五月雨にながす血汐の赤き心を首尾よく顯はして露とや消えし、水さかづきして別れし限（ぎ）りの妻へ形見が此美人なり、人の不幸は生れながらにし後家（ごけ）さまの親を持ちて、すがる乳房の甘へながらも父といふ味夢にも知（しら）ず、物ごゝろ知るにつけて親といへば二人ある他人（ひと）のさまの羨やましさに、いとしき事とひかけては幾度母の袖しぼらせしが、その母にも又十四といふとし果敢（はか）なく別れて今は身一つのいたはしさ、かの學士どの其病床に不圖（ふと）まねかれて盡力（じんりょく）したるが原因（もと）となり、くり返す昔しのゆかりも捨てがたく、引つゞいて行通（ゆきかひ）しけるが、見るにも聞くにも可愛相なり氣のどくなり、これが若しもお侠（きゃ）んの飛びかへりなどならば知らぬ事、世といはゞ門の戸の外（ほか）も見ず、母さまとならではお湯にも行かじ、觀音さまのお參りもいやよ、芝居も花見も母さま御一處ならではと此一トもとのかげに隱くれて、姿（なり）こそ嶋田の大人づくらせたれど正（しゃう）の處は人形だいて遊びたきほどの嬰兒（ねゝ）さまが俄かに落し木の下の猿同やう、涙のほかに何の考へもなくお民と呼ぶ老婢（はしため）の袖にすがって、私しも一處に棺に入れよとて聞きわけもなく亡き入りし姿のあくまであどけなきが不愍（ふびん）にて、素（もと）より誰れたのまねば野心もなけれど夫れより以來の百事萬端（ひゃくじばんたん）、身に引うけて世話すること眞の兄弟も出來ぬ業なり、これを色眼鏡の世の人にはほろ醉の膝まくらに耳の垢でも取らせる處が見ゆるやら、さりとは學士さま寃罪（ゑんざい）の訴へどころもなし。

今の世の女子教育を賛成と言ひがたき心よりお園も學校がよひ爲せたくなく、廻り路でもなき歸宅（かへり）がけの一時間を此家（こゝ）に寄りては讀書算術、思ふやうに教へてみれば記憶もよく分りも早く、學士はいよいよ可愛がりしが、お園すこしの感じもなく、有がたし嬉しなどの口の先に出すどころか顏を見るさへ嫌（い）やがりて、日日（にちにち）の稽古にも書物の事より外（ほか）に問ふことの無きは勿論、返事をさへ打とけて言ひし事はなく、強（しひ）て問へば泣き出しさうな景色を見るお民きの毒さかぎりなく、何歳（いつ）までも嬰兒（ねね）さまで致しかたが御座りませぬ、流石（さすが）に氣のおけるお他人には少し大人らしくお成り遊ばせどお心安だての我まゝか、甘へ氣味であの通りの御遠慮のなさ、ちと御呵（しか）り遊ばして下さりませと極り文句に花を持たすれど學士は更に氣にも止めず、その幼なきが尊（たっと）きなり、反對に跳（はね）かへられなばお民どのにも療治が六ッかしからん、園さま我れには遠慮は入らず、嫌（い）やな時は嫌といふがよし、我れを他人の男と思はず、母樣と同やう甘へ給へと優しく慰さめて日毎に通へば、なほさら五月蠅（うるさ）く厭（いと）はしく車のおとの門（かど）に止るを何よりも氣にして、それお出と聞がいなや、勝手もとの箒に手拭をかぶらせぬ。

三

お民は此家（このや）に十年あまり奉公して主人といへど今は我が子に替（かは）らず、何とぞ此人を立派に仕あげて我れも世間に誇りたき願ひより、やきもきと氣を揉むほど何心なきお園の體（てい）のもどかしく、どうした物と考へ、困ったものと歎き、はては意見に小言を交ぜて或る日さまざま言ひ聞かせぬ。

何時（いつ）かは言はふと存じたれど、お前さまといふ御人には呆れまする、是れが五つや十の子供ではなし、十六といへばお子樣もつ人もありますぞや、まあ考へて御覽なされお母樣がお病沒（なくなり）から此かた、足かけ三年の長い間に松島さまが何（ど）れほど盡して下されたと思しめす、私しでさへ涙がこぼれるほど嬉しきにお前さまは木か石か、さりとは不人情と申ものなり、お覺えがある筈なれど、一々申さねばお分りになるまじ、お身寄り便りのなきお前さまの身を案じて、人は教へが肝腎（かんじん）のものなるに言はゞお園さまなどは今が白絲（はくし）、何の色にも染まりやすければ、學校かよひに宜（よ）からぬ友でも出來てならず、一切（さい）我れに任（ま）かせてまあ見て居てくれと親切に仰しゃってお師匠さまから毎日のお出稽古、月謝を出して附け屆けして御馳走して車を出して、あがめ奉る先生でも雪や雨には勿論の事、三度に一度はお斷りが常のものなり、それを何ぞや駄々っ子樣の御機嫌とりどり、此一册よみ終らば御褒美には何を參らせん、手ならひが能く出來たれば此次には文を書きて見せ給へと勿體ない奉書（ほうしょう）の繪（ゑ）半切（はんき）れを手遊（おもちゃ）に下された事忘れはなさるまい、斯う申さばお前さまのお心には何の彼（あ）んな物たゝきつけて返したしと思しめすか知らねど、紙一枚にも眞實（まこと）のこもるお志（こゝろざ）しを頂く物ぞかし、其御恩を何とも思はず、一年といふ三百六十五日打通して、好い顏どころか普通（あたりまへ）の暑い寒いも滿足には仰しゃらず、必竟（ひっきょう）あの方なればこそお腹もたてず氣にも懸けず可愛がって下さるものゝ、第一天道（てんたう）さまの罸が當らずには居りませぬ、昨日のこの近傍（あたり）の噂を聞けば松島さまは世間で評判の方奧さま持たうならば撰り取りみどりに山ほどなれど何方（どれ）もお斷りで此方（こなた）へのお出は孃樣の上にばかり日の照りが違うか、何といふお幸福と燒もちやいて羨みますぞや、そのお人に捨てられたらお前さままあ何と遊ばす、お泣きなさるはお腹がたつか、お怒りになってもよし、民は申だけは申ます、惡るくお聞き遊ばせば夫（そ）れまで、さりとは方圖（はうづ）のなきお我まゝと思ひ切って呵（しか）りつけしが是れも主思ひの一部なり、もとよりお園に惡る氣のあるではなく唯おさな子の人ぎらひして、抱かれるを嫌がり、あやされゝば泣くと同じく、何故か其人に氣が合はず去りとて格別に仇（あだ）をして困らせんなどゝ念の入りし憎くさでもなく、まこと世間見ずの我まゝから起りし處爲（しょゐ）なれば、言はれるにつけて何と言譯の理由もなく、口惜しきか悲しきか恥かしきか無茶苦茶に泣いて顏もあげぬを、お民なほも何言かいはんとする折門（かど）にとまる例の車の音、それお出（いで）なり今日こそはお優（やさ）しく遊ばせよ。

四

園さまはどうなされた今日はまだ顏が見えぬと問はれてまさかに、今までこれこれで次の間に泣いて居られますとも言ひがたければ、少々御不加減（ごふかげん）で、然しもう宜しう御座りませうほどに、まあお茶を一つなどゝ民は其場をつくろひぬ。

學士眉を皺（しは）めて夫れは困ったもの、全體が健康（じょうぶ）といふ質（たち）でなければ時候の替り目などは殊さら注意せねば惡るし、お民どの不養生をさせ給ふな、さてと我れも急に白羽の矢が立ちて遠方へ左遷と事が極まり今日は御風聽（ふいてう）ながらの御告別（いとまごひ）なりと譯もなくいへばお民あきれて、御串談（ごじょうだん）をおっしゃりますな、いや串談ではなし札幌の病院長に任じられて都合次第明日にも出立（しゅったつ）せねばならず、尤も突然（だしぬけ）といふではなく斯うとは大抵しれて居りしが、何か驚かせるが苦るしさに結局（つまり）いはねばならぬ事を今日まで默って居りしなり、三年か五年で歸るつもりなれども其ほどは如何（どう）か分らねばまづ當分お別れの覺悟、それにつけても案じられるは園樣のこと、何の餘計の世話ながら何故か最初から可愛くて眞實の處一日見ぬも氣になる位なれど、さりとて何時來ても喜ばれるでもなく、結局あれほど厭（い）やがるものを氣の毒なと氣のつかぬでもなけれど、如何（どう）かして天晴れの淑女に育てゝ見たく、自惚（うぬぼ）れの言ひ分と笑ひ給はんが兎（と）に角今日まで嫌やがられに來しなり、まづ學問といふた處が女は大底（たいてい）あんなもの、理化學政法などと延びられては、お嫁さまの口にいよいよ遠ざかるべし、第一皮相の學問は枯木に造り花したも同じにて眞心（まこと）の人は悦ばぬもの、よしや深山（みやま）がくれでも天眞の花は都人を床しがらする道理なれば、此うへは優美の性をやしなって徳をみがく樣に教へ給へ、我れは此地に居たりとて根からさっぱり談合（だんかう）の膝にも成るまじきが、これからはいよいよお民どの大役なり、前門の虎、後門（こうもん）の狼、右にも左にも怕（こわ）らしき奴の多き世の中、あたら美玉に疷（きず）つけ給ふは、園さまにも言ひきかせたきこと多くあれど我が口よりいはゞ又耳に兩手なるべし、不思議に縁のない人に縁があるか馬鹿らしきほど置いてゆくが嫌やな氣持と、笑ってのけながら調子がいつもほど冴えては聞えず。

散々のお民が異見に少し我が非を知り初（そめ）し揚句、その人は俄かに別れといふ、幼なき心には我が失禮の我まゝを憎みて夫（それ）故に遠國（ゑんごく）へでも行かれるやうに悲しく、侘がしたけれど障子一重（ゑ）を出る時機（しほ）がなく、お民が最初に呼んで呉れし時すこしひねくれてより拍子ぬけがして今更には馳け出しもされず、其うちにお歸りにならば何とせん、もう逢っては下さらぬかなどゝ敷居の際（きわ）にすり寄ってお園の泣けるも知らず、學士はその時つと起って、今日はお名殘なるに切めては笑ひ顏でも見せて給はれとさらりと障子を明くれば、おゝ此處にか。

五

左樣（さう）ないてくれては困る、お民どのも同じやうに何の事ぞ、もう逢はれぬと言ふでもなきに心細き事言ひ給ふな、園さま何も詫びらるゝ事はなし、お前さまの事は宜（よろ）しくお民が承知して居れば少しも心配の事はあらず、唯これまでと違ひて段々と大人になり世間の交際（つきあひ）も知らねばならず、第一に六づかしきは人の機嫌なり、さりとて諂（へつら）ひの草履とりもあまりほめた話しではなけれど开處（そこ）が工合ものにて、清浄なり無垢（むく）なり潔白なりのお前樣などが、右をむくとも左を向くとも憎くむ人は無き筈なれど夫（そ）れでは世が渡られず、我れも矢張り其中間（なかま）の一枚板にて使ひ道が不向きなれども流石に年の功といふものか少しはお前さまより人が惡るし、さりとて惡るく成り過ぎては困れど、過不及（くゎふきふ）の取かぢは心一つよく考へて應用なされ、實の處出立（しゅったつ）は明後日（あさって）、支度も大方出來たれば最早お目にかゝるまじく隨分身躰をいとひて煩ひ給ふな、此上にお頼みは萬々（ばんばん）見送りなどして下さるな、さらでだに泣き男の我れ朋友（ともだち）の手前もあるに、何かをかしく察（と）られてもお互に詰らず、さりながらお寫眞あらば一枚形見に頂きたし此次出京（しゅっけう）する頃には最はや立派の奧樣かも知れず、それでも又逢って給はるかと顏をのぞけ、膝に泣き伏して正體もなし、夫（そ）れほど別れるがお嫌やかと背を撫ぜられて默頭（うな）づく可愛さ、三年目の今日今さらに寧（むしろ）いつもの愁（つ）らさが増しなり。

柔らかき人ほど氣はつよく學士人々の涙の雨に路どめもされず、今宵は切（せ）めてと取らへる袂を優しく振切って我家へ歸れば、お民手の物を取られしほど力を落して、よしや千里が萬里はなれるとも眞實（まこと）の親子兄弟ならば何時歸って何うといふ樂しみもあれど、ほんの親切といふ一筋の糸にかゝって居し身なれば、遠ざかるが最期もう縁の切れしも同じこと取りつく島の頼みもなしと、我れ振りすてられしやうな歎きにお園いよいよ心細く、母親の別れに悲しき事を知り盡して腸（はらわた）もみ切るほどに泣きに泣きしが今日の思ひは夫れとも變りて、親切勿體なし、殘念などゝいふ感念が右往左往に胸の中を掻き廻して何が何やら夢の心地、さりとて其夜は寐らるゝところならず、強ひて床へは入りしものの寐間着も着かへず横にもならず、さてつくづくと考へれば目の前に晝間の樣々が浮かびて、我れは知らねど胸に刻まれし學士が言ひし詞（ことば）一言（いちごん）半句（はんく）も忘れず、歸り際は此袖をかく捉らへて待つとし聞かば今かへり來んと笑ひながらに仰せられし彼（あ）のお聲ももう聞くことは出來ず、明日からは車のおとも止まるまじ、思へば何故に彼（あ）の人のあの樣に嫌（い）やなりしかと長き袂を打かへし打かへし見る途端、紅絹（もみ）の八ツ口ころころと洩れて燈下に耀やく黄金の指輪、學士が左の藥指に先のほどまで光りしものなり。

六

莟みと思ひし梢の花も春雨（しゅんう）一夜だしぬけにこれはこれはと驚かるゝ物なり、時機（とき）といふものゝ可笑しさにはお園の少さき胸に何を感ぜしか、學士が出立後の一日二日より爲（す）る處業（しょげう）どことなく大人びて今までの樣に我まゝも言はず、縫はり仕事よみ書の外（ほか）、以前に増して身をつゝしみ誘ふ人ありとも人寄せ芝居の浮きし事に足も向けねば、折ふしは遂ひに今まで見し事もなき日本全圖などゝいふ物をお民がお使ひの留守の間に繰り開けて居る事もあり、新聞紙の上にも札幌とか北海道とか言ふ文字には逸（いち）はやく目のつく樣子、或日お民氣がついて見れば右の指にありありと耀やくものあり。

さても秋風の桐の葉は人の身か、知らねばこそあれ雪佛（ゆきぼとけ）の堂塔（だうとう）いかめしく造らんとか立派にせんとか、あはれ草臥（くたび）れもうけに成るが多し、文化とか開明とかの餘光に何事も根から葉から掘かへして百年千年むかしの人の心の中まで解剖する世に、これを職掌（しょくしょう）の醫道の妙にも我が天授の齡（よは）ひは何うにもならず、學士札幌へ赴きし歳の秋、診察せし窒扶斯（ちぶす）患者に感染して、惜しや三十路（みそぢ）にたらぬ若ざかりを北海道の土に成しぬ、風の便りにこれを聞きしお園の心。

空蝉（うつせみ）の世の中すてゝ思へば墨染に袖の色かへるまでもなく、花もなし、紅葉もなし、丈にあまる黒髮きり拂へばとて夫（そ）れは見る目の菩提心（ぼだいしん）、人前づくりの後家さまが處爲（しょゐ）ぞかし、うき世の飾りの紅をしろいこそ入らぬ物と洗ひ髮の投げ島田に元結（もとゆひ）一筋きって放せし姿、色このむ者の目には又一段の美とたゝえて聟にゆかん嫁にとらん、家名（かめい）相續（さうぞく）は何ともすべしと言ひ寄る人一人二人ならず、あの時學士が親友なりし某（それがし）、當時醫學部に有名の教授どの人をもって法（かた）の如く言ひ込みしを、お民上もなき縁と喜びてお前さまも今が花のさかり散りがたに成って呼んで歩行（ある）くとも賣れることでもなし、大抵にお心を定め給へ、松島さまに恩はありとも何のお約束がありしでもなく、よし有りたりとも再縁する人さへ世には多し、何處（どこ）へ憚かりのある事ならねばとて説諭（せつゆ）せしに、お園にこやかに笑ひて口先の約束は解くにもとかれもせん、眞の愛なき契りは捨てゝ再縁する人も有べし、素（もと）より彼の人に約束の覺えなく増して操の立てやうもなけれど、何處とも知らず染みたる思ひは此身ある限り忘れ難ければ、萬一（もし）かの教授さま達（たっ）て妻にと仰せのあらば、形だけは參りもせん心は容易（たやす）くたてまつり難しと傳へ給へと、事もなく言ひて聞き入れる氣色のなきに、お民いひ甲斐なしと斷念して夫れより又進めずとぞ、經机の由縁（いはれ）かくの如し。

或る口の惡るきお人これを聞きて、扨（さて）もひねくれし女かな、今もし學士が世にありて札幌にもゆかず以前の通り生（なま）やさしく出入りをなさば、蟲づのはしるほど嫌やがる事うたがひなしと苦笑ひして仰せられしが『ある時はありのすさびに憎くかりき、無くてぞ人は戀しかりける』とにも角にも意地わるの世や意地惡るの世や。